| [ nová verze ] 
 
 27. září 2018, Čtvrtek
 1. týden žaltáře
 Sv. Vincence z Paula, kněze, památkaPro OP: Bl. Vavřince z Ripafratty, kněze, nezávazná památka
 invitatorium
 modlitba se čtením
 ranní chvály  - komb.
 tercie  - dopl.
 sexta  - dopl.
 nona  - dopl.
 
 první večerní chvály
 kompletář po prvních chválách
 
nepoužívat společné texty
 vygenerování modliteb
 
 uspořádání liturgie hodin
 modlitby za zemřelé
 posvěcení chrámu
 
 latinská verze
 
 nahlásit chybu
 | Denní modlitba církve (breviář) ze serveru http://breviar.op.cz 27. září 2018Pro OP: Bl. Vavřince z Ripafratty, kněze, nezávazná památka
Narodil se 4. března 1359 na hradě Ripafratta mezi Pisou a Luccou. V Pise vstoupil do řádu. Po boku blahoslaveného Jana
Dominiciho se aktivně zapojil do díla reformy řádu. Byl ustanoven novicmistrem v Cortoně. Jeho noviciátní formací prošli
svatý Antonín Florentský, blahoslavený Jan z Fiesole, nazývaný fra Angelico, i Angelicův bratr fra Benedetto. Vavřinec se snažil
rozvíjet ve svých žácích jejich schopnosti a dary. Díky tomuto moudrému přístupu mohl mít řád ve svých řadách nejen velké
světce, ale i velké umělce. Všichni se snažili mít oči otevřené pro krásu Božího stvoření a každou svou schopnost rozvíjet k Boží cti
a chvále. Vavřinec byl lektorem a převorem ve Fabrianu, od roku 1443 generálním vikářem reformované Lombardské kongregace.
Se svým bývalým novicem svatým Antonínem vedl korespondenci a poskytoval mu cenné rady pro jeho odpovědný úřad. Zemřel
v Pistoji 27. září 1456 a byl pohřben v kostele sv. Dominika. Jeho kult potvrdil 4. dubna 1851 bl. Pius IX.
 
 MODLITBA SE ČTENÍM
 V. 
Bože, shlédni a pomoz.
O. Pane, pospěš mi pomáhat.
 Sláva Otci i Synu i Duchu Svatému,jako byla na počátku i nyní i vždycky
 a na věky věků. Amen.
 Aleluja.
 HYMNUS
 Pastýřů hlavo, Kriste, jejich Vládce,
slavit dnes chceme svátek jednoho z nich,
 proto mu pěje naše vděčné stádce
 píseň chval zbožných.
 Vyvolil sis jej, služebníka svého
za svého kněze, aby se stal z něho
 svěřených ovcí svědomitý správce
 a dobrý strážce.
 On svému stádu vzorem byl i vůdcem,
byl světlem slepých, všude mírnil bídu,
 všem stal se vším, byl prozíravým otcem
 Božího lidu.
 Kriste, jenž dáváš věnce zasloužené
svým věrným v nebi, dej ať ve svém díle
 jdem s tímto vůdcem a tak dosáhneme
 i téhož cíle.
 Buď věčná sláva nejvyššímu Otci,
stejná buď tobě, Vládce, Spasiteli,
 Svatému Duchu chválou stejně vroucí
 ať zní svět celý. Amen.
 ŽALMY
 Ant. 1 Výroky Páně jsou štítem všem, kdo v něm hledají spásu.
 
Žalm 18, 31-51 Poděkování za záchranu
 Je-li Bůh s námi, kdo proti nám? (Řím 8, 31)
 IV 31 Bůh, Boží cesta je dokonalá, †výroky Páně tříbeny v ohni, *
 on je štít všech, kdo v něm hledají spásu.
 32 Vždyť kdo je Bůh než jedině Pán, *
 kdo nežli sám náš Bůh je skálou?
 33 Bůh, který silou mě opásal, *
 cestu mou ochránil od úhony.
 34 Jelení hbitost mým krokům dal, *
 on mi dal kráčet po výšinách.
 35 Ruce mé učil bojovat, *
 paže mé napínat kovové luky.
 Sláva Otci i Synu *
i Duchu Svatému,
 jako byla na počátku i nyní i vždycky *
 a na věky věků. Amen.
 Ant. 1 Výroky Páně jsou štítem všem, kdo v něm hledají spásu.
 Ant. 2 Pravice tvá, Pane, mě podepírá.
 
V 36 Svou pomoc dals mi za můj štít, †pravice tvá mě podepírá, *
 silným mě činí, že ty jsi se mnou.
 37 Volnou cestu mým krokům jsi dal, *
 abych si kotník nepodvrtl.
 38 Nepřátele jsem dohonil, *
 neucouvl, až jsem je pobil.
 39 Tak jsem je srazil, že nevstanou víc, *
 zůstali ležet u mých nohou.
 40 Tys k boji silou mě opásal, *
 podlehnout dals mým protivníkům, –
 41 zahnals mé odpůrce na útěk, *dopřáls mi za jejich záští je zničit.
 43 Rozdrtil jsem je na pouhý prach, *
 rozšlápl jako na cestě bláto.
 44 Tys mě vytrhl z přečetných vojsk, *
 tys mi dal vládu nad národy.
 Podrobil se mi i neznámý lid, *
 45     poslušni jsou, jen zaslechnou o mně.
 46 Cizinci s bázní mi vzdávají hold, *
 s chvěním své hradby opouštějí.
 Sláva Otci i Synu *
i Duchu Svatému,
 jako byla na počátku i nyní i vždycky *
 a na věky věků. Amen.
 Ant. 2 Pravice tvá, Pane, mě podepírá.
 Ant. 3 Pán žije! Veleben budiž Bůh, má spása.
 
VI 47 Pán žije! Chvála buď Skále mé! *Veleben budiž Bůh, má spása!
 48 Bůh, jenž mi pomáhá k odplatě, *
 který mi národy podrobuje!
 49 Před odpůrci mě zachránil, †
 vyzdvihl nad všechny nepřátele, *
 vytrhl z rukou násilníka. –
 50 Za to tě v národech oslavím, *písněmi, Pane, tvé jméno chci chválit.
 51 Pán svému králi byl milostiv, †
 vyvýšil svého pomazaného, *
 Davida i jeho potomstvo navždy.
 
 Sláva Otci i Synu *
i Duchu Svatému,
 jako byla na počátku i nyní i vždycky *
 a na věky věků. Amen.
 Ant. 3 Pán žije! Veleben budiž Bůh, má spása.
 
V.
Otevř mé oči, Pane, ať sleduji bděle.
R.
Podivuhodné zákony tvoje.
 PRVNÍ ČTENÍ
 
Z knihy proroka Ezechiela
 37, 15-28 Znamení naznačující nové spojení Izraele a Judy     
15Hospodin mě oslovil: 16„Nyní ty, synu člověka, vezmi si kus dřeva 
a napiš na něj: Juda a Izraelovi synové, jeho druzi. 17Pak si vezmi druhé dřevo a napiš na něj: 
Josef, Efraimovo dřevo a celý Izraelův dům, jeho druzi. 
Pak spoj jedno dřevo s druhým a budou v tvé ruce jedním kusem. 18Když se tě pak zeptají synové tvého 
lidu: ‚Nechtěl bys říci, co nám tím chceš oznámit?‘ – 19tu jim odpověz: Tak praví Pán, Hospodin: Hle, 
vezmu Josefovo dřevo, které je v ruce Efraimově a izraelských kmenů s ním spolčených, a přidám ho k 
Judovu dřevu, spojím ho v jedno dřevo a budou jedním kusem v mé ruce.
 20Kusy dřeva, na které jsi psal, budeš držet před nimi ve své ruce 21a řekneš 
jim: Tak praví Pán, Hospodin: Hle, vezmu izraelské syny z národů, ke kterým šli, a shromáždím je ze všech stran a přivedu je do jejich vlasti. 
22Udělám z nich jeden národ na zemi, na izraelských horách; všichni 
budou mít jednoho krále, nebudou již dvěma národy, nebudou již rozděleni na dvě království. 23Už se neposkvrní 
svými modlami a bůžky, všemi svými hanebnostmi; a až je vysvobodím ze všech jejich nevěrností, kterými se prohřešili, očistím je a budou mým 
lidem a já budu jejich Bohem.
 24Můj služebník David jim všem bude králem a jediným pastýřem; budou následovat má nařízení, mé 
zákony budou zachovávat a plnit. 25Budou bydlet v zemi, kterou jsem dal svému služebníku Jakubovi, 
kterou obývali jejich otcové. Budou na ní bydlet oni i jejich synové, i synové jejich synů navždy; David, můj služebník, bude navěky jejich vladařem.
 26Uzavřu s nimi smlouvu pokoje: bude to věčná smlouva: požehnám je a rozmnožím, navěky zbuduji 
svou svatyni u nich. 27Můj příbytek bude mezi nimi, budu jejich Bohem a oni budou mým lidem. Tak poznají národy, 
že já jsem Hospodin, který posvěcuje Izraele, když má svatyně bude navěky mezi nimi.“
 RESPONSORIUM 
 Ez 37, 21.22; Jan 10, 16.11 O.
Hle, vezmu izraelské syny, shromáždím je ze všech stran a udělám z nich jeden národ. * A bude jen jedno stádce, jen jeden pastýř.
 V.
Dobrý pastýř dává za ovce svůj život. *
A bude jen jedno stádce, jen jeden pastýř.
 DRUHÉ ČTENÍ
 
Z dekretu II. vatikánského koncilu o službě a životě kněží 
 (Presbyterorum ordinis, n. 12) 
 Povolání kněží k dokonalosti     
Svátostí kněžství se kněží připodobňují Kristu Knězi. Jsouce služebníky Krista – Hlavy, mají jako spolupracovníci biskupského
sboru stavět a budovat celé Kristovo tělo, jímž je Církev. Již při křestním zasvěcení dostali jako všichni křesťané dar
a znamení takového povolání a milosti, že přes všechnu lidskou slabost mohou a mají usilovat o dokonalost podle slova Páně:
Buďte dokonalí, jako je dokonalý váš nebeský Otec.
O tuto dokonalost mají ovšem usilovat obzvlášť kněží; ti se totiž přijetím kněžství zasvětili Bohu novým způsobem a stali
se živými nástroji Krista, věčného Kněze, takže jsou s to v každém čase pokračovat v jeho podivuhodném díle, které svou
nebeskou silou obnovilo celé lidské společenství.
 Každý kněz tedy představuje svým způsobem samého Krista, a proto se mu také dostává zvláštní milosti, aby mohl ve službě
těm, kdo jsou mu svěřeni, a celému Božímu lidu lépe následovat toho, jejž zastupuje, a aby slabost jeho lidské přirozenosti
nalézala lék ve svatosti toho, který se pro nás stal veleknězem svatým, nevinným, neposkvrněným, odděleným od hříšníků.
 Kristus, kterého Otec posvětil, tj. zasvětil a poslal na svět, vydal sám sebe za nás, vykoupil nás z každé špatnosti
a očistil si nás, abychom byli jeho vlastním lidem, horlivým v konání dobrých skutků; a tak skrze umučení vstoupil do své
slávy. Podobně kněží: posvěceni pomazáním Svatého Ducha a posláni Kristem umrtvují v sobě skutky těla a cele se dávají do
služby lidem; a tak ve svatosti, jíž je Kristus štědře obdarovává, jsou s to dosáhnout mužné zralosti.
 A jsou-li poslušní ducha Kristova, který je oživuje a vede, konáním služby Ducha a spravedlnosti se pevně zakotvují
v duchovním životě. Vždyť samy každodenní posvátné úkony a vůbec celá jejich služba, kterou vykonávají ve společenství
s biskupem a ostatními kněžími, je usměrňují k dokonalosti života.
 A vlastní svatost kněží zase značnou měrou přispívá k tomu, aby svou službu konali s užitkem: ačkoli totiž může Boží milost
uskutečňovat dílo spásy i prostřednictvím nehodných služebníků, přece dává Bůh zpravidla přednost tomu, že svoje podivuhodné
skutky vyjevuje prostřednictvím těch, kteří jsou otevřenější vůči podnětům a vedení Ducha Svatého a v důsledku svého důvěrného
spojení s Kristem a pro svatost svého života mohou s apoštolem říkat: Už nežiji já, ale žije ve mně Kristus.
 RESPONSORIUM
 1 Sol 2, 8; Gal 4, 19 O.
Nejraději bych vám nejen odevzdal Boží radostnou zvěst, ale dal za vás i vlastní život. *
Tak velice jsem si vás oblíbil.
 V.
Moje děti, znovu vás bolestně rodím, dokud nenabudete podoby Kristovy. *
Tak velice jsem si vás oblíbil.
 
 MODLITBA
 Modleme se:
Bože, blahoslavený Vavřinec oplýval horlivostí v řeholní kázni a žárem lásky; na jeho přímluvu nám dej, ať vždy hledáme 
to, co je dokonalejší, a dojdeme tak do věčné radosti. Skrze tvého Syna Ježíše Krista, našeho Pána, neboť on s tebou v jednotě Ducha Svatého žije a kraluje po všechny věky věků.
 
     Nakonec se připojí: 
 Dobrořečme Pánu.O. Bohu díky.
 Modlí-li se někdo sám, může toto zvolání vynechat. 
     Předchází-li modlitba se čtením bezprostředně před jinou částí liturgie hodin, 
může se začínat hymnem z této následující části; na konci modlitby se čtením se vynechá závěrečná modlitba i 
zvolání Dobrořečme Pánu a následující část začíná bez úvodního verše s odpovědí a Sláva Otci. 
 Denní modlitba Církve (breviář) ze serveru http://breviar.op.cz elektronické texty © 2000-2023 Ing. Karel Mráček Dr.h.c. (fra Pavel, jáhen) 
text breviáře © 2000-2016 Česká dominikánská provincie
 |