Denní modlitba církve (breviář) ze serveru http://breviar.op.cz

2. červen 2027
Sv. Karla Lwangy a druhů, mučedníků, památka

V. Bože, shlédni a pomoz.
O. Pane, pospěš mi pomáhat.

Sláva Otci i Synu i Duchu Svatému,
jako byla na počátku i nyní i vždycky
a na věky věků. Amen.  Aleluja.

HYMNUS

Ty Králi mučedníků svých,
koruno vyznávajících,
ty vedeš v říši nadhvězdnou,
kdo světskou slávou pohrdnou.

Svůj laskavý sluch nachyl k nám
i k našim snažným modlitbám.
Za chvály palem vítězných
nám hříšným odpusť všechen hřích.

Ty v mučednících vítězíš,
jak šetřit vyznavače víš:
nad hříchy dej nám vítězství
pro svoje milosrdenství.

To uděl, Otče přesvatý,
i Synu stejné podstaty,
jenž s Duchem, který těší nás,
nad světem vládneš v každý čas. Amen.

ŽALMY

Ant. 1 Výroky Páně jsou štítem všem, kdo v něm hledají spásu.

Je-li Bůh s námi, kdo proti nám? (Řím 8, 31)

³¹ Bůh, Boží cesta je dokonalá, †
      výroky Páně tříbeny v ohni, *
      on je štít všech, kdo v něm hledají spásu.
³² Vždyť kdo je Bůh než jedině Pán, *
      kdo nežli sám náš Bůh je skálou?
³³ Bůh, který silou mě opásal, *
      cestu mou ochránil od úhony.
³⁴ Jelení hbitost mým krokům dal, *
      on mi dal kráčet po výšinách.
³⁵ Ruce mé učil bojovat, *
      paže mé napínat kovové luky.

Sláva Otci i Synu *
    i Duchu Svatému,
jako byla na počátku i nyní i vždycky *
    a na věky věků. Amen.

Ant. 1 Výroky Páně jsou štítem všem, kdo v něm hledají spásu.

Ant. 2 Pravice tvá, Pane, mě podepírá.

³⁶ Svou pomoc dals mi za můj štít, †
      pravice tvá mě podepírá, *
      silným mě činí, že ty jsi se mnou.
³⁷ Volnou cestu mým krokům jsi dal, *
      abych si kotník nepodvrtl.
³⁸ Nepřátele jsem dohonil, *
      neucouvl, až jsem je pobil.
³⁹ Tak jsem je srazil, že nevstanou víc, *
      zůstali ležet u mých nohou.
⁴⁰ Tys k boji silou mě opásal, *
      podlehnout dals mým protivníkům, –

⁴¹ zahnals mé odpůrce na útěk, *
      dopřáls mi za jejich záští je zničit.
⁴³ Rozdrtil jsem je na pouhý prach, *
      rozšlápl jako na cestě bláto.
⁴⁴ Tys mě vytrhl z přečetných vojsk, *
      tys mi dal vládu nad národy.
    Podrobil se mi i neznámý lid, *
⁴⁵     poslušni jsou, jen zaslechnou o mně.
⁴⁶ Cizinci s bázní mi vzdávají hold, *
      s chvěním své hradby opouštějí.

Sláva Otci i Synu *
    i Duchu Svatému,
jako byla na počátku i nyní i vždycky *
    a na věky věků. Amen.

Ant. 2 Pravice tvá, Pane, mě podepírá.

Ant. 3 Pán žije! Veleben budiž Bůh, má spása.

⁴⁷ Pán žije! Chvála buď Skále mé! *
      Veleben budiž Bůh, má spása!
⁴⁸ Bůh, jenž mi pomáhá k odplatě, *
      který mi národy podrobuje!
⁴⁹ Před odpůrci mě zachránil, †
      vyzdvihl nad všechny nepřátele, *
      vytrhl z rukou násilníka. –

⁵⁰ Za to tě v národech oslavím, *
      písněmi, Pane, tvé jméno chci chválit.
⁵¹ Pán svému králi byl milostiv, †
      vyvýšil svého pomazaného, *
      Davida i jeho potomstvo navždy.

Sláva Otci i Synu *
    i Duchu Svatému,
jako byla na počátku i nyní i vždycky *
    a na věky věků. Amen.

Ant. 3 Pán žije! Veleben budiž Bůh, má spása.

V. Naše duše hledí jenom k Pánu.
O. Vždyť on je náš pomocník a štít.

PRVNÍ ČTENÍ

Z Knihy Job

    
¹Hospodin odpověděl Jobovi z bouře a řekl:
²„Kdo to zatemňuje prozřetelnost
slovy bez rozmyslu?
³Opásej svá bedra jako hrdina,
zeptám se tě, ty mi odpověz!

⁴Kdes byl, když jsem zakládal zemi?
Pověz to, když jsi tak moudrý!
⁵Kdo určil její rozměry, ty přec to musíš vědět!
Kdo na ní roztáhl měřící provaz?
⁶Na čem jsou položeny její základy,
kdo zasadil její základní kámen,
⁷když sborem zajásaly jitřní hvězdy
a zaplesali všichni Boží synové?
⁸Kdo zahradil moře branami,
když vytrysklo, vyšlo z lůna,
⁹když jsem je oblékl mraky jak šatem,
temnotou přikryl jak plénkami,
¹⁰když jsem pro ně vylámal hranice
a položil závoru s branou?
¹¹Řekl jsem: Až sem smíš přijít, ne dál,
zde se má tříštit bujnost tvých vln.

¹²Dával jsi někdy rozkazy jitru,
ukázals zoře místo, na němž má stát,
¹³aby uchopila okraje země
a z ní vytřásla zločince?
¹⁴Ona mění zemi jak hlínu pod pečetí,
jak oděv ji barví.
¹⁵Bere se hříšníkům jejich světlo,
láme se rozpřáhlé rámě.
¹⁶Pronikl jsi až k pramenům moře,
v jeho hlubinách jsi kráčel?
¹⁷Otevřely se ti brány smrti,
uzřel jsi brány temnot?
¹⁸Díval ses na zemské dálavy?
Pověz, znáš to všechno?
¹⁹Kde je cesta k příbytku světla,
kdepak je místo temnot,
²⁰abys je přenesl do jejich území
nebo jim ukázal cestu tam, kde bydlí?
²¹Ty to víš, vždyť tenkrát ses narodil,
tvých dnů je veliký počet!
²²Pronikl jsi k skladištím sněhu
a uzřel jsi zásobárny krupobití,
²³které jsem uchoval pro doby úzkosti,
pro den boje a války?
²⁴Kde je cesta, na které se rozdělují vichry,
odkud se žhavý vítr šíří po zemi?
²⁵Kdo vyrývá řečiště záplavám,
dělá dráhu hřímajícím mrakům,
²⁶že prší na neobývanou zemi,
na step, kde nežije člověk,
²⁷že se napojí bídná pustina,
že vypučí bujná zeleň?
²⁸Má snad déšť otce,
rodí někdo krůpěje rosy?
²⁹Z čího lůna vychází led,
kdo plodí jíní nebes?
³⁰Voda tuhne jako v kámen,
povrch oceánu tvrdne.“

RESPONSORIUM

DRUHÉ ČTENÍ

Z homilie papeže Pavla VI. při svatořečení ugandských mučedníků

     Tito afričtí mučedníci zaplňují novou stránku v martyrologiu, seznamu těch, kdo mučednictvím dobyli vítězství. Novou stránku, říkáme, na níž jsou zaznamenány události velmi truchlivé a přitom velkolepé; jistě si zaslouží, aby byla připojena k těm slavným zprávám ze staré Afriky, o nichž jsme se jako malověrní lidé dneška domnívali, že už nikdy nebudou mít tak slavné pokračování.
     Kdo by mohl kdy tušit, že například k vzrušujícím zprávám o mučednících ze Scillia, z Kartága, o mučednících "bílé masy"¹ z Utiky, o nichž se zmiňuje Augustin² a Prudentius,³ o mučednících egyptských, které tak chválí ve svých spisech svatý Jan Zlatoústý,⁴ a o mučednících za pronásledování vandalského – že k nim v naší době přibudou zprávy o skutcích neméně statečných a neméně slavných?
     Kdo by mohl kdy předvídat, že k slavným africkým svatým mučedníkům a vyznavačům, známým z dějin, jako je Cyprián, Felicita a Perpetua a především Augustin, jednou přidružíme Karla Lwangu a Matěje Mulumbu Kalembu, jejichž jména jsou nám tak drahá, a jejich dvacet společníků? A je třeba se zmínit také o těch ostatních, kteří patřili k církvi anglikánské a pro Kristovo jméno rovněž byli zabiti.
     Tito afričtí mučedníci znamenají nepochybně začátek nového věku. Ale ať se naše mysl neupíná na pronásledování a náboženské konflikty, nýbrž raději na křesťanskou i občanskou obrodu! Neboť Afrika, skropená krví těchto mučedníků, prvních v tomto novém věku (a kéž dá Bůh, aby byli i poslední, vždyť oběť jejich života je tak veliká a drahocenná!), tato Afrika prožívá obrodu ke svobodě a k nezávislosti.
     Poprava těchto mučedníků je zločin tak neslýchaný a přitom tak příznačný, že dává dostatečně jasně najevo, podle jakých morálních zásad se má utvářet nový lid, aby vznikala nová duchovní tradice a mohla se předávat dalším generacím. Symbolicky to vyjadřuje a požaduje přechod od primitivního a hrubého způsobu života, v němž sice nechyběly ani vynikající lidské hodnoty, ale který byl poskvrněný a neduživý a sám sebe držel v otroctví, ke kultuře, která vyžaduje vznešenější projevy lidského ducha a vyšší formy společenského života.
     ¹ Skupina asi dvou nebo tří set mučedníků vhozených do nehašeného vápna
     ² PL 36, 571; 38, 1045
     ³ Peristephanon 4
     ⁴ PG 50, 693 a násl.

RESPONSORIUM

KANTIKA

Ant. Pane, dej nám milost, v tebe doufáme, buď naší spásou v době tísně. Pane, dej nám milost, v tebe doufáme, buď naší spásou v době tísně.

První kantikum